1 - عن أبي الحسن الرضا عن أبيه عليهما السلام قال : قال أبو عبد اللَّه : في الذي عليه المشي إذا رمى الجمرة زار البيت راكبا « 1 » . 2 - صحيح جميل قال : قال أبو عبد اللَّه - عليه السلام - : إذا حججت ماشيا ورميت الجمرة فقد انقطع المشي « 2 » . 3 - صحيح إسماعيل بن همام عن أبي الحسن الرضا - عليه السلام - قال : قال أبو عبد اللَّه - عليه السلام - : في الذي عليه المشي في الحج إذا رمى الجمرة زار البيت راكبا وليس عليه شيء « 3 » . 4 - صحيح الحلبي أنه سأل أبا عبد اللَّه - عليه السلام - عن الماشي متى ينقضي مشيه ؟ قال - عليه السلام - : إذا رمى الجمرة وأراد الرجوع فليرجع راكبا ، فقد انقضى مشيه وان مشى فلا بأس « 4 » 5 - عن المفيد في المقنعة قال : سأل - عليه السلام - عن الماشي متى يقطع مشيه ؟ فقال : إذا رمى جمرة العقبة فلا حرج عليه أن يزور البيت راكبا « 5 » إلى غير ذلك من الأخبار الواردة عنهم - عليهم السلام - وأما خبر يونس بن يعقوب قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السلام - متى ينقطع مشى الماشي ؟ قال : إذا أفاض من عرفات « 6 » فيمكن حمله على أمور غير منافية للمدعى كحمله على صورة ما إذا أفاض ورمى بقرينة الأخبار المتقدمة ، وكحمله على صورة ما إذا كان مشيه تطوعا وعدم وجوبه بنذر وشبهه . مضافا إلى أنه لم يعرف القائل به من الفقهاء فلا مجال للاعتماد عليه . ثم ، لا يخفى أن كفاية المشي إلى الفراغ من الرمي إنما يكون فيما إذا لم يكن قصد الناذر المشي إلى ما بعد ذلك ، وإلا يجب عليه متابعة قصده ، ولم يكن أيضا دليل تعبدي على خلاف الأخبار المتقدمة كما لا يخفى فقد ظهر مما ذكرنا ضعف ما استظهره الشهيد الأول ( ره ) في

--> « 1 » الوسائل ج - 2 - الباب 35 من أبواب وجوب الحج وشرائطه الحديث 1 « 2 » الوسائل ج - 2 - الباب 35 من أبواب وجوب الحج وشرائطه الحديث 2 « 3 » الوسائل ج - 2 - الباب 35 من أبواب وجوب الحج وشرائطه الحديث 3 « 4 » الوسائل ج - 2 - الباب 35 من أبواب وجوب الحج وشرائطه الحديث 5 « 5 » الوسائل ج - 2 - الباب 35 من أبواب وجوب الحج وشرائطه الحديث 7 « 6 » الوسائل ج - 2 - الباب 35 من أبواب وجوب الحج وشرائطه الحديث 6